当时，高仲密跟着宇文泰向西逃进关中，但他的老婆孩子还留在虎牢城里没带走。

守城的是偏将魏光，宇文泰暗中派人送信，叮嘱他坚守待援。

谁知信使半路被侯景截获，侯景狡猾，改了信中几个字，把“固守”改成“速去”，又把信放回，故意让信使进城。

魏光一看信，以为援军无望，连夜弃城而逃。

侯景不费吹灰之力，率军进城，抓了高仲密的妻儿，押往邺都。

高澄得知消息，喜得直拍大腿，连忙换上华服，亲自出城迎接。

他等了大半天，终于见到赵氏——高仲密的妻子。

只见她面容憔悴，发髻散乱，

更显得楚楚可怜。高澄心里痒痒的，立刻命人松绑，备好马车，把她带回自己府中。

一进门，他就吩咐婢女：“快给她梳洗更衣，好好伺候！”

到了晚上，高澄摆酒设宴，硬拉着赵氏喝交杯酒。

赵氏又惊又怕，却无力反抗，只能任他摆布。

就这样，高仲密的妻子，转眼成了高澄的妾室。

高欢念在高乾立过功，高敖曹为国战死，便赦免了他们家属的连坐之罪。

高家还有个幼弟高季式，曾经镇守永安，听说消息后立刻赶到晋阳请罪。

高欢倒也没为难他，依旧像从前那样待他。

这时候，高欢的儿子高澄仗着父亲的权势，已经当上了大将军，还管着中书监。

朝廷的机要事务，全归他管。

文武百官的赏罚，也都由他说了算。

这升官速度，怕不是靠“真刀真枪”打出来的。

有一天，侍中孙腾倚老卖老，仗着是高欢的老朋友，对高澄不太恭敬。

高澄当场就火了，命令侍卫：“把他拖到台阶下！”

侍卫们用刀环抵着孙腾，硬是让他在门外站了半天。

定州刺史库狄干是高澄的姑父，大老远从定州来拜见。

结果在门外足足站了三天，才见到高澄一面。

有人私下议论：“这高澄，比他爹还威风啊！”

高澄的心腹崔暹也不是省油的灯。

他弹劾尚书令司马子如和太师咸阳王坦贪污受贿。

这两人可都是高欢的老朋友，结果一个被削官，一个被夺爵。

高欢知道后，不但不阻拦，反而给邺城的权贵们写信：“我儿子长大了，你们最好别惹他。

连咸阳王和司马令这样的老朋友获罪，我都救不了，其他人就更不用说了。”

这话一出，满朝文武谁还敢得罪高澄？

从此以后，大臣们见到高澄都战战兢兢的。

高澄还提拔崔暹当御史中尉，宋游道当尚书左丞。

这两人就像高澄养的恶犬，看谁不顺眼就咬谁。

被他们弹劾的官员，轻则丢官，重则丧命，数都数不过来。

这时候的东魏皇帝元善见，活脱脱就是个提线木偶。

朝堂上高澄说一不二，皇帝连句话都不敢多说。

这样的皇帝，不过是个摆设罢了。

这一切，都是在为后来的北齐篡位铺路啊。

西魏丞相宇文泰在邙山战败后，心里对东征之事开始犹豫。

这一仗打得惨烈，损兵折将不说，连太师贺拔胜也因悔恨交加，一病不起，最终撒手人寰。

贺拔胜的死，让宇文泰更加消沉。

说起来，贺拔家真是命运多舛。

贺拔胜的弟弟贺拔岳早年在关中遇害，兄长贺拔允被高欢囚禁在洛阳，活活饿死。

贺拔胜的几个儿子也大多死在东魏手里。

临终前，贺拔胜强撑病体，亲笔写了一封信给宇文泰。

信中写道：“我千里投奔，本想与您一同扫平贼寇，可惜命数已尽，壮志难酬。

若死后有灵，我定当化作厉鬼，飞赴敌营，替您报仇！”

宇文泰读完信，不禁潸然泪下。

他立刻上表朝廷，追封贺拔胜为太宰、录尚书事，谥号“贞献”。

贺拔家三兄弟至此全部凋零。

不过，贺拔岳的儿子贺拔纬后来娶了宇文泰的女儿，受封霍国公，延续了贺拔家的香火。

当然，这是后话了。

且说梁主萧衍在中大通七年时，改元大同。

江南一带太平无事，百姓安居乐业。

虽然和北方时有往来，但北魏正忙着内斗，哪还顾得上江淮？

东魏也跟梁朝修好，边境一片安宁。

这下可好，梁主萧衍闲得发慌，竟琢磨起皈依佛门的事来。

“陛下，您真要出家？”

大臣们面面相觑，一脸不可思议。

萧衍捋着胡须笑道：“朕意已决。佛法无边，朕要亲身体验。”

说干就干。

他下令在都城修建同泰寺，金碧辉煌，气派非凡。

大殿里供奉着庄严佛像，香火缭绕。

萧衍还真穿上袈裟，盘腿坐在蒲团上，自称“三宝奴”，说要舍身出家。

“陛下，这...这成何体统啊！”

老臣跪在地上直磕头。

萧衍却一本正经：“朕已看破红尘，你们不必再劝。”

最可笑的是，满朝文武还得凑钱赎他回宫。

你一万我两万，硬是凑了一亿钱送到寺里。

“诸位爱卿，这钱可都捐给佛祖了？”

萧衍摸着光头问道。

“回陛下，都...都捐了。”

大臣们擦着汗回答。

就这样，皇帝“赎身“”回宫，继续当他的九五之尊。

这套把戏，活像是从烟花巷里学来的把戏，荒唐至极。

后来，他又一次舍身出家，进了同泰寺。

他还是戴着那顶毘卢帽，披着黄袈裟，高高坐在讲经的法座上。

台下是密密麻麻的信众，个个仰着头，眼神虔诚。

“诸位，今日讲《涅盘经》。”

他清了清嗓子，声音洪亮。

他滔滔不绝，讲得天花乱坠，仿佛真能点化众生。

可懂行的人一听就明白，不过是些皮毛佛理，离大乘真谛还远着呢。

“陛下讲得真好！”

一个老臣低声赞叹。

旁边的人却摇头：“佛理再深，能治国吗？”

讲经完毕，他竟宣布要留在寺中修行，不再回宫。

群臣慌了，赶紧凑钱赎他。

“陛下，国不可一日无君啊！”

丞相跪地恳求，递上第一道请愿表。

他眼皮都不抬：“朕已舍身佛门，俗事莫扰。”

第二道表呈上，他依旧摇头：“红尘纷扰，不如清净。”

直到第三道表递来，他才勉强点头：“罢了，朕且回去。”

群臣松了口气，可心里却嘀咕：“装模作样，演给谁看？”

他慢悠悠起身，拂了拂袈裟，嘴角似笑非笑。

“做出甚么鬼态！”

有人终于忍不住，低声骂道。

南印度高僧菩提达摩听说梁朝崇信佛教，便乘船渡海来到广州。

梁武帝得知有位得道高僧到来，立刻命地方官员护送他进京。

大殿之上，武帝赐座，客气地问道：“朕修建寺庙、抄写佛经、剃度僧人，这些可算功德？”

达摩摇头：“不算功德。

参禅重在修心，不在形式。

静心才能生智慧，智慧才能得觉悟。

从空寂中悟道，才是真功德。”

武帝一愣，又问：“朕在华林园收藏了许多佛经，高僧可否每日为朕讲解，指点迷津？”

达摩微微一笑：“佛学在心，不在口。

执着于言语，反落了下乘。

明心见性，自成佛道，何必依赖经书？”

武帝被驳得哑口无言。

达摩见状，起身告辞。

武帝也不挽留，任由他离去。

达摩一路北行，最终在嵩山少林寺落脚。

他面壁而坐，一坐就是十年，终日静思禅理，直至圆寂。

后人尊他为禅宗初祖。

临终前，弟子慧可跪求：“请师父传授佛法真谛。”

达摩问：“你求什么？”

慧可坚定道：“我心不安，求师父安心。”

达摩淡淡道：“把心拿来，我替你安。”

慧可一怔，随即领悟：“心本无形，如何能拿？”

达摩点头：“既知无心，何须再安？”